SIMBOLOGÍA:
Corbs: Els corbs són animals que solen estar presents en els mites i llegendes tradicionals de moltes cultures. Tenen un estatut mític i són mediadors entre la vida i la mort, a causa de factors com:
El seu plomatge negre. Negre com a símbol d'impuresa, en oposició al blanc.
El seu so ronc.La seva naturalesa carronyera. Per la qual s'alimentava, entre altrescoses, de les restes de les víctimes de guerra, associant així ambles ànimes perdudes i els esperits.El seu gust per les gemmes i els objectes brillants: símbol d'avarícia i mesquinesa.
A la Bíblia hi ha diversos versicles que utilitzen la imatge del corb com a exemple d'impuresa i maldat. Va ser considerat presagi de mals auguris i símbol dels heretges durant la Inquisició. Durant el diluvi, Noè va enviar un colom i un corb en recerca de noves terres. Es diu que el corb no va tornar al trobar abundant menjar i per això el colom va acabar sent un símbol d'esperança.
Serp: En aquesta secció cal esmentar a la serp més famosa en la cultura occidental, la serp del Jardí de l'Edèn que representa el costatfosc de la serp. Amb l'expulsió d'Adam i Eva va venir la malaltiai la mort. També apareixen serps en el càstig als israelites que anavenamb Moisès al desert. En el Cristianisme generalment representa al diable encara que també saviesa ( "set tan prudents Com la serp i bons com coloms"Mateu 10,16) i també subtilesa (Gènesi 3,1). Però el més habitual és la seva presentació com la temptació d'Adam i Eva perquè mengessin la fruita de l'arbre de Coneixement del Bé i del Mal. A Irlanda, la serp representa el paganisme i en la llegenda de St.Patrick, patró d'Irlanda, aquest va allunyar a totes les serps de l'illa. Representa al diable com temptador. A sota de la creu de Crist, representa el triomf sobre el diable; sota el peu de la Mare de Déu, es compara amb la serp d'Eva Antigament rentar-se les mans era un símbol de desentendre's d'algun cosa.Rentar-se les mans: En la película Pilatos es renta les mans, per desentendre's del judici de Jesús ja que ell no el vol condem-nar, pero no vol que a no condemnr-lo el pole jueu es revolti, llavoren's es desnten i ho deix en mans dels propis jueus. En l'actualitat es una expressió que simbolitza el desenteniment, però ha diferencia de l'antiguitat, on es rentaben les mans literalmet, en la actualitat s'utilit- za en sentit metafòric.Corona d'espines: Després dels flagells que van ser posteriors als falsos judicis, i abans que Ell fos crucificat, els soldats romans "van posar sobre el seu cap una corona teixida d'espines, i una canya a la mà dreta, i clavant el genoll davant d'Ell, li escarnien dient: Salve, rei dels jueus! " (Mateu 27:29; veure també Joan 19: 2-5). Mentre que una corona d'espines seria summament dolorosa, la corona d'espines va haver de veure més amb una burla que amb el dolor. Aquí hi havia el "rei dels jueus" sent copejat, escopit i insultat suposadament per soldats romans de baix rang. La corona d'espines va ser la culminació de la seva burla, prenent una corona com a símbol de reialesa i de majestat, i convertint-la en alguna cosa dolorós i degradant.
Pa i vi: El pa és un símbol de l'aliment humà en general. L'alimentació amb pa i els miracles de l'Antic i el Nou Testament vinculats amb ella, mostren que l'important per a Déu és l'home com un tot, no com una Diví, el pa complia segons la llei mosaica una funció important: 12 banda, no només el cos i no només l'ànima. També dins del Servei reemplaçats per nous (Ex. 25:30). Pans de la proposició es col·locaven sobre una taula davant del vel del santíssim. Cada dia de repòs eren menjats pels sacerdots i reeplaçats per nous.
També amb el vi es fa referència en primer lloc a la dependència original de l'home, com a criatura, de l'alimentació. A l'antic Israel, el vi era una de les begudes que es prenien en les festes. A Israel, el vi també és el símbol de l'alegria i la salvació futura (Is. 55: 1).
